暴（bào）力事（shì）件有所缓和，但仍然是一个令（lìng）人（rén）震（zhèn）惊的因素（sù），因为这部电影需要很长时间来塑造（zào）主角——内田在近50年（nián）的职业生（shēng）涯中磨练（liàn）了这一技能。虽然他的战前社会剧很少幸（xìng）存，战后（hòu）武（wǔ）士史诗中的大多数都是暴力和实（shí）验性的（de），但这部三小时（shí）的史诗完全专注（zhù）于（yú）人（rén）物塑造，具有强烈的沉浸式效果。这个（gè）故（gù）事几乎（hū）不值得注意，这似乎激怒（nù）了一些评（píng）论（lùn）者，不会（huì）对每个人都有用。但（dàn）很（hěn）难不被（bèi）萨奇科·希达里（Sachiko Hidari）心地（dì）纯洁却自虐的妓女（nǚ），以（yǐ）及伦（lún）塔罗·米库尼（RentarôMikuni）在天（tiān）真与（yǔ）残暴之间徘徊的潜逃者所吸（xī）引。喜剧演员JunzaburôBan完成了三（sān）个难以忘记的线（xiàn）索，作为一个被悬案（àn）困扰的病态调（diào）查员。这部电（diàn）影还讲述了一位相当年轻的高仓健（Ken Takakura）在出演（yǎn）《网（wǎng）城监（jiān）狱》（Abashiri Prison）成为（wéi）一名初出（chū）茅（máo）庐的警察之前的（de）故事。

是（shì）什么让这三个小（xiǎo）时值得坐下来，并使这内田无可争议的杰（jié）作是（shì）结局。这并不完全出乎意料，但（dàn）它的执行方式确实令人难忘。对于那些对（duì）日本人的心理和缓慢、谨慎的性格（gé）塑（sù）造感兴趣（qù）的人来说（shuō），这绝对是需要观（guān）看（kàn）的。

没有好莱坞式的“信息”警察工作，也没有（yǒu）像黑泽明（míng）那样的拙劣模仿（他在美国很受欢迎，因为他的电（diàn）影有（yǒu）意识地采用了相对有限的跨（kuà）大西洋风格），乌希达（dá）的电影（yǐng）是一部（bù）令人信（xìn）服的惊（jīng）悚片，带有（yǒu）《俄狄浦斯（sī）》（Oedipus）等希腊悲剧的无情运（yùn）动。这（zhè）也是对罪恶、报（bào）应、贫困——最令人惊讶的是（shì），我们可（kě）以称之为“善良的工资”——的深刻思（sī）考（kǎo）。

对婴儿（ér）来说，这不是什么愚蠢的程（chéng）序，比（bǐ）索福克勒斯的戏（xì）剧（jù）更重（chóng）要（yào）；但这是一部伟大的电影，对（duì）于任何想尊重媒（méi）体大（dà）师并思考他们（men）正在观看的（de）内（nèi）容的人（rén）来说（shuō）。（DVDLady提供的DVD非常（cháng）好看，采用了出（chū）色的法语印刷，并配有良好的（de）英语字幕。）

也（yě）许（xǔ）这在60年代初的日本（běn）很特别。那是日本在汽（qì）车工业（yè）中占据主（zhǔ）导地位之前的（de）一段时间，当时日（rì）本（běn）还在摆弄着小盒子。

对于一个不（bú）发达国家来说，这将是一部（bù）匹（pǐ）配的电（diàn）影。

在（zài）西方人看来，这（zhè）个（gè）故（gù）事是程序性的，表演拙劣。究竟（jìng）是什么（me）原（yuán）因（yīn）让（ràng）这群人（rén）在（zài）渡轮上聚在一（yī）起，这是（shì）可笑的。

高（gāo）和低-伟大（dà）的电影，即使（shǐ）在今天

哈拉基里（lǐ）-伟大（dà）的电（diàn）影，即（jí）使在今（jīn）天

这并（bìng）非如此。

AFftP以（yǐ）20世纪40年代海上灾难的回顾（gù）开始（shǐ），并（bìng）继续跟踪三（sān）名劫匪。开场（chǎng）后，随着电影开始关注（zhù）一个个广泛的人物，日期和地（dì）点不断（duàn）向前（qián）移动。它被非正式地分为三（sān）幕（mù），第一幕是（shì）一个神秘故事。强盗、妓（jì）女和侦探（tàn），第二幕是从（cóng）那时起讲述妓女的生活故事，第三幕是警察慢（màn）慢地开始（shǐ）揭开强盗（dào）的面具。

这（zhè）部电影不仅对日本战后社会进行了微妙的讽刺性概述，而且还融入了佛教（jiāo）信息。如果没有一（yī）些（xiē）背景，很难理解（jiě）制作者的意图（tú），但故事（shì）显然遵循（xún）了主人公（gōng）的因果报应，这（zhè）无疑是一个独特的人物研（yán）究（jiū）。有些（xiē）场（chǎng）景是通过底片拍摄的——我想这些（xiē）场（chǎng）景是特别重要的（de），但我不知道为什么。另外两种有趣的视觉方法是在侦探的犯罪场景（jǐng）重建过程中使用（yòng）灰色滤镜，这（zhè）些场景发生在（zài）他的脑海中（zhōng），而在第三幕开始的几乎每一（yī）帧中都使（shǐ）用了吹风扇。

《AFftP》有时被比作黑泽明的《High》和《Low》，都（dōu）是犯罪程（chéng）序片。内田做得更好的一（yī）件事是提供有趣的角色；他的（de）电影（yǐng）中的演员阵（zhèn）容比黑泽明的电影（yǐng）中的要（yào）有（yǒu）趣得多。三木仁太郎是有（yǒu）史以来最被低（dī）估的日（rì）本演员，他有（yǒu）着迷人的主演表（biǎo）演；他的性格是不可预测和神秘的，因为他（tā）应该是这样。Sachiko Hidari（新浪潮导演Susumu Hani的（de）妻（qī）子）作为一个有点孩子气的（de）妓女非常可（kě）爱，第二幕（mù）围绕着她，绝（jué）对是最好的。特别提到在第（dì）三幕中闪亮登场的两名警察——班俊三郎和高仓健（jiàn）。

黑泽明做得（dé）更好的一件（jiàn）事是（shì）介绍实际调查情况。在《HaL》中，观（guān）众和角色（sè）一样一无所知，因此（cǐ）调查更有趣。在AFftP中，内（nèi）田向我们展示了在警察开始调查（chá）之前（qián）围绕劫匪（fěi）的许多场（chǎng）景。第（dì）三幕有时会变得非常乏味，因为警察花（huā）了很长时间才意识到观众所知道的，他（tā）们（men）的（de）一些言论真的很（hěn）愚蠢。就像在水中发现两具带有勒死痕迹（jì）的尸体，尸体上绑着一块（kuài）石头，一些蠢（chǔn）驴认（rèn）为这（zhè）可能是双重自（zì）杀。所（suǒ）有（yǒu）这些，再加上不必要（yào）的长时间运行（3小时，没（méi）有中场休息），使电影比（bǐ）原本（běn）应（yīng）该的更弱。内田花（huā）时间讲述剧情，而且节奏总（zǒng）是很（hěn）慢（màn），但我不（bú）确（què）定这种策略是否真的有效，因（yīn）为它（tā）让大部分电影都被（bèi）遗忘了，尽管它让观众在观（guān）看过程（chéng）中感兴趣。

对（duì）于任何对（duì）日本新浪潮感（gǎn）兴趣的人来（lái）说，《逃（táo）犯》绝对值得（dé）一看，但除非你是佛教专（zhuān）家，否则别指望能从中得到（dào）什（shí）么（me）。这部电影的（de）要（yào）点似乎遥不可（kě）及，但（dàn）总体（tǐ）来说，这是一部令人满意的推理电影。

但这是历史（shǐ）学家所关心的问题，这位电影馆员将承担起吃力不讨好的（de）任（rèn）务（wù），在账本中恢复某种程度的秩序。我（wǒ）们现（xiàn）在从发现这样一部电（diàn）影（yǐng）中得到了（le）什么？一方面，这是一部叙事电影走向现代主（zhǔ）义的完美例（lì）证（zhèng），从（cóng）黑（hēi）泽明到（dào）今村，它是如何（hé）与新浪潮表达（dá）同时发生的（de），意识到（dào）了这（zhè）一点，但还没有（yǒu）做好准备。当图像（xiàng）在关键（jiàn）场（chǎng）景中变得（dé）负面时（shí），这（zhè）幅（fú）插（chā）图是（shì）透明的，感觉我（wǒ）们正站在表达的（de）边缘（这（zhè）部（bù）电影中的许多场景之（zhī）一）。

不过，这只是技术性的（de），枯燥的学术讨论。如果我（wǒ）们如此（cǐ）倾向，我们可（kě）以在内田（tián）之前的电影（yǐng）中找到这方（fāng）面的（de）措施。这个人是沟（gōu）口那（nà）一代人，但他（tā）有（yǒu）一种（zhǒng）抽（chōu）象的眼光。我们可以回（huí）放《吉原杀（shā）人（rén）》和《末日之剑》的结局，看看（kàn）我们（men）得到了什么，观点如何转（zhuǎn）移到内部，外部动荡如何成为一种清晰的精神（shén）状态（tài）。

然而，正如唐纳德·里奇（Donald Richie）所描述（shù）的（de），对我（wǒ）来说真正重（chóng）要（yào）的是（shì）“因果报应”。多年来（lái），这已经成为一个备受折磨的（de）术语（yǔ），但我们（men）需要理解什么是（shì）业力。这不（bú）是（shì）命运，尽管它说的是宿命论（lùn）。它不是（shì）从上面（miàn）散发出来的，我们是特工。翻译自梵语（或巴（bā）利语），意（yì）思是“行动（dòng）”。我（wǒ）们过去的行动把我们带到了（le）这里，我们现（xiàn）在（zài）的行动决定（dìng）了我们的未来。无论是好（hǎo）是坏，业力都（dōu）会（huì）启动痛苦的循环，将所有人束缚在这个尘世（shì）的（de）牢笼中。

这是一部（bù）精神（shén）电影，但它是如（rú）何与灵（líng）魂的（de）一些原（yuán）始（shǐ）原则（zé）相（xiàng）关的（de）呢（ne）？坏业力的故事在日本的传说中很常见，一（yī）个人发现自（zì）己被过去（qù）的（de）罪恶所困（kùn）扰。通（tōng）常（cháng），在这种类型的电影中，我们被带到（dào）了（le）深（shēn）渊的边缘（yuán），从那里我们（men）可（kě）以看到（dào）存在的空虚。大多数电影不敢走得更远（也就（jiù）是说（shuō），如果我们接受有什么（me）地方（fāng）可（kě）以（yǐ）走（zǒu）），但这对我来说（shuō）已经足够了，这（zhè）是第一次意识到。我们的回报（bào）就（jiù）是这种观点。

《饥饿（è）海峡》呈现出一种复杂性，当我们站在这一边缘（yuán）时，它会打开一（yī）个巨大（dà）的鸿沟。

我们（men）的人直到为时（shí）已（yǐ）晚才意识到自己的不法行为。因为没（méi）有人会相信他的（de）故（gù）事，他（tā）没有谋杀任何（hé）人来获得这么多钱，所以他保留了这（zhè）个（gè）故事。他的恶业的（de）曙（shǔ）光来自一个惩罚性的道德难题，来（lái）自（zì）他无法控制的环（huán）境。我（wǒ）们的主人公可以选择（zé），是监狱生活（huó）还是有罪的生活。我喜欢我们看着这个倒霉的（de）家伙（huǒ）随着一个冷漠的（de）上（shàng）帝（更（gèng）准确地（dì）说（shuō），没有上帝）的宇（yǔ）宙旋（xuán）律跳舞，但我们应该（gāi）记（jì）住（zhù），这不是一个黑色的（de）文（wén）本。

这里最重（chóng）要的（de）是（shì）接受痛苦。我们的（de）主角需要为他不（bú）想（xiǎng）出（chū）生的东（dōng）西赎罪，这是一（yī）个谋杀计划，有两名（míng）前（qián）囚（qiú）犯（fàn），他（tā）对此一无所知。正（zhèng）如我们大家所做的。那时的痛苦（kǔ），就像新生儿（ér）的第（dì）一声啼（tí）哭，是（shì）对存在的一种自然的、最终的反（fǎn）应（yīng）。明亮（liàng）的（de）我（wǒ）喜欢内田如何从这种坏（huài）的业（yè）力中创造电影。

在一（yī）个类似的文本中，《大波松通》（Daibosatsu Toge），由冈本清八（Kihachi Okamoto）于66年和内田（Uchida）本人于（yú）71年改编而成，访问的背景当然（rán）是《大菩提寺通》（the Great Boddhisatva Pass）（也就是说，菩提寺通过（guò）或穿越到这个世界的地方，那些选（xuǎn）择留（liú）在生命和苦难（nán）循环中（zhōng）以帮助（zhù）他人走上自己的道路（lù）的开明的人（rén））。这是一场狂风暴雨，一场灾难。

作为（wéi）第一（yī）个罪（zuì）恶（è）感的显现（xiàn），内（nèi）田召唤着厄运的征兆，雨水和闪（shǎn）电沿（yán）着恐惧（jù）山滚滚而（ér）来，而一（yī）个（gè）妓女，这位春风化雨的人几乎在仪式上裹着一（yī）条（tiáo）毯子，嘲弄地咆（páo）哮着“地狱没（méi）有出路”。在（zài）后面的一个（gè）场景（jǐng）中，他重复了设置，以（yǐ）建（jiàn）立（lì）联系，但这一次发（fā）生了谋杀（shā）。头脑中（zhōng）存在的东（dōng）西，会找到出（chū）路。

在两者之（zhī）间，内（nèi）田为（wéi）我们提供了战后日本至今最生（shēng）动的生（shēng）活（huó）编年史之一。贫民（mín）窟和黑（hēi）市生活中的贫困和道德绝望，北方佬的怨恨和政治（zhì）动荡，但也是对变（biàn）革的一种充满希望的期待。对比是（shì）微妙的，在下一节中，我们（men）看到（dào）我们的衣衫褴褛的主角现在是一个（gè）成功的商人。

电影（yǐng）中（zhōng）的两个（gè）例子让我非常着迷（mí），警察（chá）为死者念经。第（dì）一次是（shì）不伦不类的，但当我们（men）在大结（jié）局中再次听到它时，我们就知道了（le）。这预示着。更重要的是，警察比（bǐ）和尚更了解（jiě）佛（fó）经（正如一个（gè）和尚告诉的那样（yàng））、教义，但他（tā）并（bìng）没有得到（dào）解放。最终没有人在电影中，痛苦的循环还在继续。这是对我来说最（zuì）伟大的佛教电影之一。

虽（suī）然（rán）对（duì）战后日本的描述（shù）很有趣，但并没有（yǒu）启发性，就（jiù）像德国（guó）对二战的（de）描述一（yī）样，你会感觉到，所描述（shù）的小（xiǎo）痛苦是夸大的。

日本电（diàn）影迷（mí）可能会喜欢这部电影，但如果你时间不够的话（huà），我建（jiàn）议你再看一次《陷井》，因（yīn）为《基（jī）加·凯京（jīng）》不会给你的生活带来太多好处。

《饥饿海峡（xiá）》是一部（bù）黑暗、扭曲的犯罪（zuì）剧，但里面仍然有微妙的情感和（hé）社会批评主题（tí）。人物复杂而有（yǒu）趣（qù），50年代日本社会的视角开阔而开明，讲述（shù）了一（yī）个史诗般（bān）的故事。黑白（bái）电影的拍摄令人惊（jīng）叹（tàn），尤其是飓风下汹（xiōng）涌的海洋，给观（guān）众留下了不（bú）可磨灭的（de）印象。内（nèi）田富美是日（rì）本最伟大的电（diàn）影制（zhì）作人之（zhī）一（yī）（如果不（bú）是最伟大的话），这部（bù）电影（yǐng）是一（yī）部（bù）永恒（héng）的杰作。这是我（wǒ）一直以来的第一部日本电影，我强烈推荐给大家。